Strategia Binecuvântată
În ultimii patruzeci de ani am predicat un mesaj într-o singură propoziție, în trei pași.
Pocăiți-vă! Căutați Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui.[ ]
Aceasta este ceea ce propovăduiau Ioan și Isus, însă puțini oameni înțeleg astăzi ce însemna cu adevărat acest lucru sau genialitatea planului lor.
Chiar și cele mai simple instrucțiuni sunt ignorate zilnic în aproape fiecare biserică, astfel încât majoritatea creștinilor nici măcar nu știu ce înseamnă să te pocăiești, cu atât mai puțin semnificația botezului și ce înseamnă acesta pentru practicile lor zilnice de religie curată și pentru statutul lor public.
Adevărul și înțelepciunea planului — această cale alternativă pentru societate — sunt remarcabil de simple. Strategia este bun-simț de bază, odată ce facem un pas înapoi față de ceea ce am fost învățați să credem, mai ales despre religie, și începem să facem ceea ce Hristos a poruncit cu adevărat.
Planul lui Cain, al lui Nimrod, al lui Faraon și al Cezarilor lumii a inclus întotdeauna o ofertă de beneficii. Acești oameni pretindeau că sunt binefăcători, dar în realitate exercitau autoritate unii peste alții. Au făcut aceasta asumându-și puterea naturală a taților fiecărei familii, tați care și-au neglijat responsabilitățile firești față de familiile și vecinii lor.
Este la fel și astăzi.
Prin propria lor lene, oamenii urmează practici lacome care îi reduc la nimic mai mult decât „resurse umane” și garanți pentru datorie. Acea datorie crește până când îi blestemă pe copiii lor cu o robie din care nu pot scăpa. Orice speranță ar fi pierdută, dacă nu ar exista strategia căutării Împărăției lui Dumnezeu și a neprihănirii Lui. Nu poți să vă mușcați unii pe alții și să te aștepți să nu fiți devorați unii de alții, mai ales într-o democrație socială.[ ]
Împărăția lui Dumnezeu înseamnă, în mod simplu, dreptul de a fi guvernat de Dumnezeu în cer prin inima și mintea ta, mai degrabă decât de a fi guvernat de oameni și de dumnezeii cei mulți cărora oamenii le dau putere. În Împărăția lui Dumnezeu, omul are acces la drepturile sale naturale, date de Dumnezeu, dar le poate menține doar printr-o practică sârguincioasă[ ] a carității fierbinți față de alții. Cu alte cuvinte, trebuie să-i pese de drepturile aproapelui său la fel de mult ca de ale sale.
După ani de împărtășire a acestui mesaj, începem acum să vedem câțiva slujitori și membri ai congregațiilor care par să aibă cu adevărat o idee despre ce înseamnă toate acestea. Ei se întâlnesc, discută și se străduiesc să facă ceea ce Ioan, Isus și apostolii au spus să facă și încep să funcționeze mai mult ca biserica primară… în lume, dar nu din lume.
Există o curbă mare de învățare în căutarea acelei Împărății așa cum a făcut-o biserica timpurie, iar acești slujitori au învățat făcând. Iar cei din congregațiile lor care participă învață de la ei.
Însă slujitorii sunt doar o mică parte din biserica în general. Bătrânii familiilor și bărbații și femeile care caută Împărăția lui Dumnezeu sunt atât o parte a Bisericii, cât și scopul ei. Acești bătrâni și slujitorii care se conectează în rețea formează o adunare legitimă, pe care o numim un CORE.
De ce este importantă o adunare legitimă voluntară?
Pentru că Isus știe: „Nu este oare îngăduit să fac ce vreau cu ale mele? Sau este ochiul tău rău, pentru că eu sunt bun?” (Matei 20:15)
O adunare este legitimă atunci când este o adunare dreaptă, conectată cu alte adunări libere.
Întreaga lume a revenit în robie cu mult timp în urmă, iar acea robie este pecetluită prin datorie. Dumnezeu ne-a avertizat iar și iar că, dacă vom face contrariul voii Lui, El nu ne va asculta.[ ]
„Nimeni nu este mai fără speranță înrobit decât cel care crede în mod fals că este liber.” Johann Wolfgang von Goethe
De secole am fost învățați că:
„Adevărații distrugători ai libertăților poporului sunt aceia care răspândesc printre ei daruri, donații și beneficii.” Plutarh
și:
„Masele continuă cu un apetit pentru beneficii și cu obiceiul de a le primi printr-o regulă de forță și violență. Poporul, obișnuit să se hrănească pe cheltuiala altora și să depindă de proprietatea altora pentru traiul său… instituie domnia violenței;[ ] și acum, unindu-și forțele, masacrează, alungă și jefuiesc,[ ] până când degenerează din nou în sălbatici desăvârșiți și își găsesc iarăși un stăpân și un monarh.” Polybius
Statul autoritar folosește forța și violența pentru a deveni binefăcătorul poporului. El obligă o clasă de cetățeni să asigure bunăstarea alteia. Hristos a interzis acest tip de guvernare. El ne-a spus să nu-i facem pe tații de pe pământ binefăcătorii noștri.
Mersul pe scândură
Ne-am adus din nou asupra noastră propria încurcătură cu elementele lumii,[ ] pentru că nu am fost drepți așa cum ni s-a spus. Prin lăcomie am ajuns marfă de vânzare și am fost prinși în datorie și robie.[ ]
Desigur, potrivnicul lui Dumnezeu vrea să te facă să crezi că nu trebuie să faci voia Tatălui și că vei fi mântuit oricum. Aceasta este contrar a ceea ce a spus Hristos.[ ]
Oamenii au fost leneși[ ] pe calea neprihănirii.
Sunt întrebat mereu de oameni: „Cum ieși din sistem?” Deși răspunsul este simplu, nu este atât de practic.
A ieși este puțin ca și cum ai sări peste bord de pe o corabie de pirați sau ai merge pe scândură. Dacă nu poți merge pe apă, s-ar putea să vrei o strategie diferită.
Hristos ne-a dat acea strategie binecuvântată spunându-ne să căutăm Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui.
El nu a încorporat oamenii într-o împărăție prin contracte și jurăminte, ci a rânduit Biserica. Biserica a fost modelată după ceea ce leviții, biserica din pustie, trebuiau să facă. Ei trebuiau să fie un stat de azil, astfel încât oamenii să se poată aduna și să aibă o guvernare care să nu exercite autoritate unii peste alții,[ ] dar care să poată totuși furniza serviciile guvernării.[ ]
Cheia este acel sistem al Corbanului și al Religiei Curate, în locul religiei publice. Aici se află adevăratul conflict creștin, care îi desparte de lume.[ ]
Biserica este „o formă de guvernare.” Ea nu este angajată în comerț sau afaceri. Nu pentru că nu ar semăna cu comerțul sau afacerile, ci din cauza statutului slujitorilor rânduiți care acționează ca supraveghetori ai Altarelor cu Scop Sacru ale unui trust divin. Cei care au studiat Raportul Bisericii Libere pot înțelege ce spun.
Oamenii folosesc termeni precum „trust-uri pure,” dar ele nu există cu adevărat, pentru că oamenii nu sunt „puri.” Există legături și conexiuni peste tot și, deși poate că te-aș ierta eu dacă aș fi judecător, judecătorii lumii își vor proteja bunurile și nu te vor lăsa să pleci ca individ. Hristos și Moise au avut un plan. A fost același plan. Isus l-a făcut mai bun, dar noi trebuie să decidem ce rol vrem să jucăm în acel plan.
Biserica este instituția lui Hristos pentru a furniza servicii în cadrul guvernării Sale. Ea a fost rânduită pentru „mica Sa turmă.”[ ] Este compania Lui, Trustul Lui Pur… Lucrul care face ca Biserica Sa să fie un trust pur, un Altar cu Scop Sacru al unui trust divin, este faptul că împlinește voia Celui care a întemeiat-o, Hristos.
Dacă slujitorii Bisericii Lui nu fac ceea ce a spus Hristos să facă, atunci nu suntem Biserica Lui.
El a spus: fiți separați.[ ]
Hrănește oile Mele.[ ]
Păziți poruncile.[ ]
Iubiți-vă unii pe alții.[ ]
Umblarea în Duhul
„Pentru ca dreptatea Legii să se împlinească în noi, care nu umblăm după firea pământească, ci după Duhul.” Romani 8:4
Biserica trebuie să fie sistemul de asistență socială și de îngrijire a sănătății al lui Hristos.
FEMA lui Hristos,
sistemul educațional al lui Hristos,
Biserica întemeiată de Hristos.[ ]
Aceasta înseamnă că avem nevoie de slujitori care umblă în Duhul și de bătrâni care lucrează pentru un scop comun, într-un protocol dezinteresat, orientat spre slujire/serviciu, care îi întărește pe cei săraci.
Cum îi vei cunoaște, dacă nu umbli în Duhul?
Nu poți face aceasta fără Duhul Sfânt.
Cum arată aceasta în practică?
Adunări Libere care se unesc cu scopul de a se sluji unii pe alții prin daruri de bunăvoie și slujitori care fac același lucru, pentru a oferi toate beneficiile guvernării, dar numai prin caritate. Toți vin să slujească, în orice capacitate pot.
„Dacă trăim prin Duhul, să și umblăm prin Duhul.” Galateni 5:25
Oamenii care se concentrează pe ideea de a fi liberi, în loc de ideea de a fi responsabili, vor pierde esențialul. Suntem în necaz pentru că nu ne-am ocupat de lucrurile mai grele ale Legii — judecata, mila și credința — care includ îngrijirea nevoilor aproapelui nostru și ale văduvelor și orfanilor societății noastre, prin Religia Curată, în domeniile sănătății, educației și bunăstării. Nu trebuie să asigurăm nevoile celor săraci prin practici lacome și prin oameni care se numesc binefăcători, dar care exercită autoritate unii peste alții, așa cum fac socialiștii.
Calea lui Hristos nu era nici ca lumea Romei, nici ca guvernele neamurilor, care se bazează pe acei „tați ai pământului” prin forță, frică și supunere, și care îi aduc pe oameni înapoi în robie, așa cum erau în Egipt. Slujitorii lui Hristos și adevărații creștini nu depind de sisteme de asistență socială care forțează contribuțiile poporului, precum corbanul fariseilor, care făcea Cuvântul lui Dumnezeu fără putere. Mulți oameni au fost înșelați să meargă pe calea lui Balaam și a nicolaiților și să iasă din Calea lui Hristos, devenind lucrători ai fărădelegii.
Conflictul creștin cu Roma, în Biserica din primul secol rânduită de Hristos, a existat pentru că ei nu apelau la tații pământului pentru pâinea lor gratuită, ci se bazau pe o rețea voluntară care oferea o slujire zilnică celor nevoiași ai societății, prin credință, nădejde și dragoste, prin daruri de bunăvoie ale poporului, pentru popor și de către popor, prin Legea desăvârșită a libertății, în Adunări Libere, după modelul antic al grupurilor (tuns) sau zecilor,[ ] așa cum a poruncit El.
Creștinii moderni au nevoie de pocăință.
Moise nu a putut elibera poporul din robia Egiptului până când ei nu au început procesul pocăinței. În prezent, nu există nicio cale de a-i scoate pe bătrâni din sistem fără harul și intervenția lui Dumnezeu. Inima lui Faraon este prea împietrită.
De ce ar auzi Dumnezeu rugăciunile noastre și ar elibera poporul, dacă ei nu scot mai mult din Egipt din propriile lor inimi?
Putem construi „statul de azil,” Biserica. Dar cine manifestă duhul dreptății și al jertfei lui Hristos? Cine vine în Numele Lui și în Duhul Său Sfânt?
Hristos a venit să slujească. A venit să-Și dea viața. Biserica trebuie să-i adune pe fiii și fiicele risipitoare care sunt dispuși să se întoarcă la casa Tatălui lor, pentru a fi slujitori/ucenici sub termenii Lui. Ei trebuie să învețe tainele cerurilor.
Când sistemul se va prăbuși, bătrânii vor ieși, dar mările vor vuia și va fi nevoie de toată armura lui Dumnezeu și de multe minuni pentru a supraviețui…
Ceea ce trebuie să facem acum este să lucrăm la zidirea casei drepte a Domnului, adunându-ne și slujindu-ne unii pe alții. Trebuie să ne așezăm în Zecimi și să întindem masa Domnului, așa cum a poruncit El.
Aceasta este pocăința.
Aceasta este întoarcerea de la ceea ce ne-a adus în robie. Dacă vom face aceasta, atunci Dumnezeu ne va auzi rugăciunile și ne va binecuvânta.
Nu căuta să ieși dintr-un sistem formând o aparență de adunare legitimă prin depuneri de acte sau prin revendicări.[ ]
Nu crea o altă religie falsă, cu liste și reguli fariseice de urmat, care îți dau un sentiment de separare și o insignă a unei dreptăți false.
„El le-a răspuns și le-a zis: Pentru că vouă v-a fost dat să cunoașteți tainele Împărăției cerurilor, iar lor nu le-a fost dat.” Matei 13:11
Caută să intri în Împărăție făptuind neprihănirea și iubindu-vă unii pe alții în slujire, așa cum a spus Hristos, atât în lumea în care te afli legat, cât și adunându-te în sistemul zecilor.
Trebuie să înveți chiar să fii prieten și credincios în mamona nedreaptă, în timp ce plătești tribut ziua și cauți Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui noaptea, îngrijindu-vă unii pe alții. Suntem chemați să trăim prin dragoste, punându-ne viața jos zilnic, luându-ne crucea și iubindu-ne unii pe alții. Dacă poți urma Calea cu răbdare, dragoste și jertfă, atunci te vei apropia de Duhul Sfânt, iar acel Duh Se va apropia de tine.
„El le-a zis: Vouă v-a fost dat să cunoașteți taina Împărăției lui Dumnezeu; dar celor de afară toate li se spun în pilde.” Marcu 4:11
Cu Duhul Sfânt, tainele cerului îți vor fi descoperite.
„El a zis: Vouă v-a fost dat să cunoașteți tainele Împărăției lui Dumnezeu, iar altora li se spun în pilde, pentru ca, văzând, să nu vadă, și auzind, să nu înțeleagă.” Luca 8:10
Aceasta este strategia binecuvântată.[ ]